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比如说自己突然遇到了车祸，肯定必死无疑，这时你应该马上观想阿弥陀佛与上师无二无别，一心祈祷阿弥陀佛或上师，如果有这样的念头，那你的神识可以融入上师阿弥陀佛，往生极乐世界这一点非常非常重要！

　　因为每个人的死亡方式都不相同，有些人在医院里受很长时间的苦才死，有些人是突然死亡的，我坐车的时候就经常想，如果突然翻车了，我第一个念头能不能忆念阿弥陀佛？

　　所以我平时一遇到特别害怕的事，马上就会想“不行了，要忆念阿弥陀佛”，如果实在不能忆念的话，就观想自己的神识往上去，上方有阿弥陀佛和上师。

横死，在佛的眼里都认为是正常的。我们都是业障深重的众生，而且佛知道你死亡的方式、死亡的时间。只要你平时具足信愿称名，在阿弥陀佛那里报上到了，阿弥陀佛就会把你临终往生的一切都准备好。你不要担心横死、恶死，但要把这句佛号念熟。比如忽然地震了，你当下这一念，谁能来障碍你呢？你赶紧念南无阿弥陀佛！发生战争了，一颗原子弹掉下来了，或者核电站出什么事情了，你就念佛嘛！一个歹徒拿着枪，要向你开枪的时候，“嘣”的一枪过来，你念“阿弥陀佛”，就往生了嘛！谁能阻挡你呢？当然我们不是说贪生怕死，而是说如果你当下有佛号，命中本不该死，佛号会帮助你脱离险境，这方面的案例很多。

　　汶川大地震的时候，就有很多居士谈到，他前一天做梦，比如他原本想到一个地方去，梦中就有人告诉他不要去；本来那一天是准备打麻将的，但他却出去放生了等等，就离开了那个险境。甚至在山体滑坡的时候，有居士坐在车上，前面那辆车被土石压倒了，后面那辆车也被压倒了，唯有他中间这辆车里的几个居士在念南无阿弥陀佛，车子安然无恙。

　　我们在内蒙听两个居士说，他早上开车，下过雪的地面很滑，车子一打滑就控制不了，滑到悬崖峭壁去了，刹车也不灵，实在没有办法，妹妹在后坐看到车子失灵了，也没有办法，只有念“阿弥陀佛”，哥哥在前面开车也觉得没有办法，只有赶紧念“阿弥陀佛”。这一念“阿弥陀佛”的时候，就突然出现一种奇异的力量，把他们两个扬到公路旁边站着，他们也不知道是怎么出来的，而车子已经翻到山沟里去了。

　　所以，你不要说自己怎么摆脱障碍往生，一定要想到是阿弥陀佛令我们往生，是阿弥陀佛有能力排除我们的一切障碍，我们只要自己老实念佛就可以了。你只要保持当下这一念心，念“南无阿弥陀佛”，闭上眼睛什么都不管，阿弥陀佛就给我们解决一切问题了，是这样的道理。