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问：持诵神咒，有人说不宜在家念。如白衣咒大悲咒之类。譬如房屋子褊小，无净室可念，可通融在家念否。白衣咒家中念有妨碍否。又白衣咒前有南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨三称三拜，或云须每卷念三遍，或云只须开首念三遍拜三拜。众莫能决。究应如何念法，请示知。

　　答：在家诵念，若无净室，可于念时闭目端坐作想，离身四周空旷无物，只有佛像香烛，俨同净室，作想后勿开目，而即念诵，可无妨矣。念毕，作佛去想，仍想四周空旷无物，乃开目下座。称菩萨名三称三拜但首末行之可矣。不必每遍如此。

众所周知，准提法是一个大法。自古以来，无数人因为修这个法而改变命运，获得无数利益。
《了凡四训》的作者袁了凡先生的一生就是活生生的例子。
在汉地，准提菩萨被认为是观世音菩萨在天人道的化身。所以准提咒和六字大明咒是姐妹咒。
关于这个准提咒的持诵方法，南怀瑾老师已经开示过了，我在此无非还是想宣扬一下此咒的殊胜。
法无有高下之别，人却有分别之心。宣说此咒功德不是要分别那个咒更厉害。
要知道，佛法有无量无边，每一个法对于它所要度化的众生来说，都是最殊胜的。
凭借任何一个法，都能到达解脱的目的地。
如果这个法适合你目前的情况，对你的帮助最大，那这个法对你而言，就是最殊胜的。准提法的方便殊胜之一在于：在家出家都能持，且其修法简单易行。
末法时代，在家人要受持清净戒律未必容易。准提佛母悲心深重，为了接引那些因为害怕犯戒律而不愿修学佛法，为那些想要求取利益得到暂时和究竟安乐的人，特别立下此法:“你要从我教诲，我听任你有妻子，但不要邪淫即可。你要从我教诲，我听任你食肉果腹，但一个月内要守几天素斋即可。你要从我教诲，我听任你取美酒少尝之，但令温身而不沉湎即可。”又说:“你若不信，可将你所欲求如官爵如眷属如宝珠仙药之难求得者，只要听从我教法，而诵我的咒语，都能获得。我所传教不以你有饮酒食肉妻子而拒绝你。”
不过话虽如此，修此法者，有过必悔改，不可自陷于罪戾，否则虽有圣善之母亦不能救拔。 
其方便殊胜之二在于：准提咒如同大海，总摄一切咒语。如果遇到一些咒语记不起来，可以用此咒替代。（海涛法师开示过）
其方便殊胜之三在于：准提咒功德巨大。龙树菩萨以偈赞曰：“准提功德聚，寂静心常诵。一切诸大难，无能侵是人。天上及人间，受福如佛等。遇此如意珠，定获无等等。”
以上可见，准提法最适合在家人终生来受持修行。

在《种种杂咒经》中记载，如果在准提咒之后再加念“随一切如来意神咒”，

“若人能誦此二神咒各一遍。能滅九俱胝大劫所作罪”
所以我们每天诵持的时候也可以在准提咒之后加上“随一切如来意神咒”，