佛教最根本教义——众生皆平等
作者:明镜菩提 丨 2017-09-25 09:33:29丨 来源:未知
《妙法莲华经文句》有云:“若言处处受生,故名众生者。此据业力五道流转也。”所谓六道轮回:是描述其情状,去来往复,有如车轮的回旋,在这六道中周而复始,无有不遍。
众生是指一切有生命的物体,众生平等是佛教最根本的教义。人道、天道、阿修罗道、旁生道、饿鬼道、地狱道,对六道轮回中所有的众生怀着平等的慈悲心是学佛的基础。
现在有很多人认为人类才是这个世界的统治者,其他生命都要服从于人类。这种想法是极其错误的,众生皆平等,可能很多人听见这个道理都不能理解,人类不是最高级的吗?怎么可以和动物相提并论呢?其实高低贵贱,只是人为的分别。在究竟的意义上,众生的本性没有丝毫差别。
佛陀很久以前就给我们论证了这个道理,大家应该都听过佛陀舍身饲虎、割肉喂鹰的故事吧。佛陀用自身向我们证明了人与动物是没有分别的。所有的生命是平等的,动物和人类一样爱惜自己的身体和生命。追求快乐,躲避痛苦,这是生命的本能,任何众生在这一点上是相同的。在一切生命都是平等的、都需要受到保护的思想前提下,佛教提出慈悲为怀,善待一切生命的观念。
人与人之间能够平等相待,可是人对动物却肆意掠夺、伤害,这不是真正的平等心。想要做到平等心首先要先依照佛法观察自己的行为,看自己是否拥有一颗善良的心。善良的人不会一边说着爱一边行着伤害,因为他的仁慈之心平等对待一切众生。以博爱之心去对待世间万物,这才是真正的平等心。
上一篇: 请求最吉祥...
下一篇:如何获得财富?...
佛学新闻相关阅读
佛学新闻最新文章
TOP10 热门佛学新闻推荐
热门佛学新闻排行榜
佛学新闻推荐
问:为何学藏传佛教的越来越多?答:这是一个比较特殊的时代,既要有信仰,又要有智慧,还要有客观事实。更突出的,这是一个实用主义的时代,人们最希望马上看到效果。所有这些需求,藏传佛教正好可以满足。 藏传佛教历代高僧大德,为我们留下了非常圆满的智慧体系,包括完整的辩论、理论和修行系统。其中,信仰、智慧和事实一应俱全,非常符合现代人的心理。如今有很多人心情浮躁、忧郁苦闷,对他们来说,藏传佛教恰似一剂妙药
问:一旦死亡出现,第一个念头想什么?答:一旦死亡出现,我们的第一个念头一定要观想跟上师无二无别的阿弥陀佛。 比如说自己突然遇到了车祸,肯定必死无疑,这时你应该马上观想阿弥陀佛与上师无二无别,一心祈祷阿弥陀佛或上师,如果有这样的念头,那你的神识可以融入上师阿弥陀佛,往生极乐世界。 这一点非常非常重要! 因为每个人的死亡方式都不相同,有些人在医院里受很长时间的苦才死,有些人是突然死亡的,我坐车的
盗窃的果报是什么?贫穷。所以有很多人,他就来问我,师父我为什么这么穷?你一定是一个喜欢占小便宜的人,处处占小便宜。占小便宜的人,是什么? 就是犯偷盗,不愿意付出,不愿意布施,只知道索取。你说这样的人会发财吗?决定不会发财。偷盗之人就是贫穷之报,你这一辈子为什么贫穷?就是贪小便宜,犯偷盗之罪,不愿意付出。所以你要改变你的命运,从现在开始,听我今天讲了以后,开始要付出,只知道耕耘,不问收获。只知道付出
APP下载
联系我们
邮箱:hengxiuju@163.com
微信:hengxiu1







