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行脚是一个传统的修行方式，这种修行方式包括两个方面，一个是心要安住当下，一个是参访善知识。如果我们的心不能安住当下，遇到善知识也当面错过。如果我们的心能安住，我们就能遇到善知识，我们就能见到文殊菩萨。文殊菩萨对众生很慈悲，有一个说法：接一千，送八百。如果有人发心朝礼五台山，文殊菩萨发愿：你要来，在一千里之外，我就来迎接你。你回去的时候，我送你八百里。那我们能不能见到文殊菩萨？大家要来发心就能见到，用什么见呢？用自己的心见。自己的心来安住当下。我们在做什么？我们在走路，我们在跟大自然，在跟大地沟通，感恩大地对众生的负载之恩。

那么在行脚的路上，文殊菩萨究竟什么时候来见我们呢？这是心的显现，我们跟文殊菩萨的心来沟通，我们的心在安住当下，我们遇到什么样的缘，这就有可能是文殊菩萨的显现。见文殊菩萨不是靠眼见，要靠心见。究竟见了没见，你回来后有体会。

如果朝礼五台山回来，我们心中有动力，我们有惭愧心，有感恩心，有积极向上的心，那我们就感应到文殊菩萨了。见文殊菩萨要靠我们的心，靠我们感恩的心，靠我们精进的心，靠我们不放逸的心。

走路期间大家要安住当下，我们的脚跟大地来接触，我们的脚离开地，我们的脚踩上地……都应该是一种温和的、喜悦的、柔软的、安详的状态，是感受生命的，感受大地的。