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问:学佛之人总会听到业障两个字，那么哪些行为可以看出业障重，如果有业障又该如何消除呢？

答：人如果业障重，妄念(杂念)就多，平时心浮气躁，不得宁静，打坐、念佛、诵经、持咒时杂念纷飞，有时甚至如脱缰野马无法控制。因此，妄念就是业障，也就是说妄念是业障的一种表象。消除业障的方法是念佛、忏悔、放生、行善、超度冤亲债主等。什么时候发现念佛、经、咒时杂念少了，比较容易入静了，就表明业障减少了。

念佛法门，这些祖师善知识常常开导我们：放下身心世界，放下万缘，提起正念。什么叫正念?无念就叫正念，无念是无一切妄念，不是无正念。什么叫妄念?凡是为自己的就是妄念。业障从哪来?生死从哪来?轮回从哪来?只要有我，就有业障、就有生死、就有轮回。所以佛门里说，入佛门第一个得道的，就是无我。《金刚经》上讲：无我相，无人相，无众生相，无寿者相。无我，你就入佛门了。无我，不但自私自利没有了，烦恼没有了，业障没有了，生死也没有了。

我们要想这一生当中真正得到佛法殊胜功德利益，就要认真地去修行。修行从哪里修?祖师大德常常教导我们：从根本修。根本是什么?根本是念头、妄念。怎么样把妄念打掉，这叫从根本修。佛在经上告诉我们：我们每起一个念头都有果报，一个念头就是一次生死的亲因缘，可怕!一个善念，三善道受生;一个恶念，三恶道受生。没有事情，想想过去，想善的，又是一个三善道;想恶的，又是一个三恶道，不得了!所以，不要想过去的事情，也不要想未来的事情。

念佛一定要趁早，所谓：练兵千日，用在一时。我们现在天天在训练，心里头只有阿弥陀佛，没有杂念，给诸位说，什么样的业障都没有。

多做善事，多多放生，忏悔我们以前所犯下的业障，保持一颗平常心，放下一切烦恼，不以物喜，不以己悲，那么一切的业障也就自然而然没有了。