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佛陀说，他无法将他的证悟转移到我们身上或是赠送给我们，每个人需要通过自己的实践去练习觉醒这件事。在这个过程中，自己的实践和经验会帮助我们成就属于自己的觉醒。如果方向是对的，这样累积出来的觉醒的体验与佛陀和大师们的体验是一样的——经验到不二、宽广、开阔和放松。

但是，这个实践的技术和经历的过程是非常个人化的，因为每个人的成长经历及性格都不一样，路途的风光也不尽相同。所以，不可能把自己习惯的修行技巧嫁接到其他人身上。

我常常形容，修行从来就不是匠气的事。“匠气”的意思是复制一模一样的经历。就像也许我们可以复制佛陀的一些经历，但没有办法百分之百的复制，首先我们就不是王子，即使坐在公园的树下，也不会立刻成就一样的觉醒，这不是真实的学佛。

学佛不是复制过程的经验，而是复制他的技巧，然后融入到我们生活中可以加入的那一种觉醒的环境。DPR提到，佛菩萨没有办法将他的证悟转接到我们身上，但是他创造了一个修行的环境给我们，例如三宝：一个典范，一个见地，还有一群朋友，我们就可以上路了。在这个过程中，每个人的模式不一样，那个环境是重要的。就像父母在教导小孩一样，每一个父母都愿意他的小孩是一个有用的，有道德的人，当把环境创造好之后，小孩是否会变成那样的一个人，取决于他自己的努力，而不是完全由父母塑造出来的。

为人师长或是团队的管理也如此，我们只能把一个正念的、觉醒的环境塑造好，这个人能否觉醒，以及能否更快地从烦恼的枷锁里跳脱出来，那是他自己愿不愿意与是否努力的问题。所以，环境是重要的，模式不重要。模式就好像一定要穿某类衣服，符合某个规范，然后我们才有可能成就那种的觉醒。