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如果你还没有什么其他选择，我就劝你念《无量寿经》。《无量寿经》功德很大，十方诸佛都护念，你能念《无量寿经》，阿弥陀佛就加持你，也加持你的父母，你的有缘众生都得到利益。念《无量寿经》也需要回向，就念那个回向偈，念的时候一定要随文入观，随著经文你入这个观察，也就是把经文的内容变成自己的境界。那你要很专注、很投入，不能打妄想。这就需要你自己有诚敬心，印光大师说，「一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益」。你得到利益多少，就是你的功德有多大，全在你自己诚敬心的程度。不光是读经，听经也一样，听经也是戒定慧一次完成。你坐在那里专注的听经，不打妄想，你就是持戒圆满，「诸恶莫作，众善奉行」你做到了;你心定在那，不打妄想的话，那就是修定;随著这个讲解你能听明白，你的心清净，你就真能有悟处，你就是开智慧，戒定慧一次完成。有的人听经受益大，有的人听经受益小，为什么?就是诚敬心不同，诚敬心就是表现在你那个专注度。所以，过去师父看弟子就从这个看，师父讲经的时候，底下这些人的表情、神态，都看得很清楚。虽然我们现在不在现场，对著摄影机，我们能够看到现场，你们的一举一动我都能看到。过去师父找徒弟就是这么找，看谁有诚敬心，有十足诚敬心的人，就能得十足的利益，这个人将来就是接法的人，衣钵就要传给他。像六祖惠能大师对五祖是万分诚敬，神秀大师对五祖只是百分恭敬，那五祖衣钵就传给六祖，不能传给神秀。所以诚敬心能帮助你开悟。