居士禅修天眼通 师父力斥莫愁末
作者:admin 丨 2015-10-29 14:32:07丨 来源:未知
此段故事摘自南怀瑾所著《灵岩语屑》。故事中的虚老为虚云老和尚,焕师为袁焕仙居士。南怀瑾年轻时在四川偶遇袁焕仙,拜在门下学佛参禅。一日修禅,偶得眼通,能透视墙壁房屋。被袁焕仙大声呵斥制止。
虚云长老(图片来源:资料图)
袁焕仙居士(图片来源:资料图)
南怀瑾(图片来源:资料图)
【《灵岩语屑》】虚老曰“比来一般魔子酷嗜神通,并以之而课道行高下,成都朋友有如是等过患否乎?”焕师曰“有,有,还是天下老乌一般黑。”语已,指怀瑾而谓虚老曰“此生在灵岩七会中亦小小有个入处,曾一度发通,隔重垣见一切物,举似余,余力斥之,累日乃平。”言未卒,虚老曰“好!好!幸老居士眼明手快,一时打却,不然险矣危哉!所以者何,大法未明,多取证一分神通,即多障蔽本分上一分光明,素丝歧路,达者惑焉。故仰山曰:神通乃圣末边事,但得本莫愁末也。”彼时纵谈声震瓦屋,极尽其趣。
【后注】:当今之人,真正学佛者少,好神通者多。殊不知神通在很大程度上并不是成佛的助推器,反而会成为学人的障碍。文中的虚云老和尚和袁焕仙居士对南怀瑾眼通的及时呵止,正是老师对学生疼爱的表现。
上一篇: 公案故事:赵州禅师亲...
下一篇:佛教罗汉正果后仍不忘...
佛学新闻相关阅读
佛学新闻最新文章
TOP10 热门佛学新闻推荐
热门佛学新闻排行榜
佛学新闻推荐
问:为何学藏传佛教的越来越多?答:这是一个比较特殊的时代,既要有信仰,又要有智慧,还要有客观事实。更突出的,这是一个实用主义的时代,人们最希望马上看到效果。所有这些需求,藏传佛教正好可以满足。 藏传佛教历代高僧大德,为我们留下了非常圆满的智慧体系,包括完整的辩论、理论和修行系统。其中,信仰、智慧和事实一应俱全,非常符合现代人的心理。如今有很多人心情浮躁、忧郁苦闷,对他们来说,藏传佛教恰似一剂妙药
问:一旦死亡出现,第一个念头想什么?答:一旦死亡出现,我们的第一个念头一定要观想跟上师无二无别的阿弥陀佛。 比如说自己突然遇到了车祸,肯定必死无疑,这时你应该马上观想阿弥陀佛与上师无二无别,一心祈祷阿弥陀佛或上师,如果有这样的念头,那你的神识可以融入上师阿弥陀佛,往生极乐世界。 这一点非常非常重要! 因为每个人的死亡方式都不相同,有些人在医院里受很长时间的苦才死,有些人是突然死亡的,我坐车的
盗窃的果报是什么?贫穷。所以有很多人,他就来问我,师父我为什么这么穷?你一定是一个喜欢占小便宜的人,处处占小便宜。占小便宜的人,是什么? 就是犯偷盗,不愿意付出,不愿意布施,只知道索取。你说这样的人会发财吗?决定不会发财。偷盗之人就是贫穷之报,你这一辈子为什么贫穷?就是贪小便宜,犯偷盗之罪,不愿意付出。所以你要改变你的命运,从现在开始,听我今天讲了以后,开始要付出,只知道耕耘,不问收获。只知道付出
APP下载
联系我们
邮箱:hengxiuju@163.com
微信:hengxiu1









