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在实际生活当中，日本和尚确实比较富有。那和尚何以有如此雄厚的资本？

经营墓地赚取暴利

日本的墓地基本都是寺庙在经营，卖墓地在日本这个土地稀缺的国家算是暴利行业，一块2、3平米的墓地价格就几百万日元（100万日元约合5.3万人民币），这不逊于北京房价。

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另外按照日本传统习俗，亲人葬在寺院里，每年要给和尚交一大笔墓地管理费。

寺庙拥有众多土地跟历史上的政教传统有关。日本历代天皇、将军和大名（诸侯）都有给寺庙送地做礼品，以表达祈福或忏悔的惯例，而且地契长久有效，成为后世佛徒子徒孙们吃不光的遗产。

有地任性，怪不得北京的小娃娃发出如此天问：

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高价销售法号

日本人想让去世的亲人见到如来佛祖，就必须到寺庙请和尚为死者起个法号，通常一个法号要花几十万日元，好点儿的价格还高。如果没有法号，多少钱也买不到寺院墓地。

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其他：做法事、化缘，不用纳税

做法事念经赚取外快，这是僧人们的老本行。

另外日本地铁站门口常常有“半遮斗笠半遮面，敲钵化缘把钱赚”的和尚。这很辛苦，少有日本和尚做这种兼职，倒是有些故事讲中国留学生在日本生计艰难，会去兼职做和尚，在地铁站化缘。

除了这些，在日本这样一个课税繁多的国家，和尚作为社会的特殊阶层是不纳税的。

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日本引进了主张禁欲的佛教，但是“洋为日用”后，也保存了人欲，僧人能享受到爱情的滋润。

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僧侣为何能娶妻生子？

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传入日本的佛教曾有过各种宗派，但最有日本特色的佛教派别应数由亲鸾（1173-1262）创建的净土真宗。

平安时代（794年-1192年）以前的日本佛教主张通过个人的刻苦努力实现精进，争取开悟成佛。但由于当时能够做到这些的人极其有限，亲鸾便推行与其相反的称为“易行门”或“他力门”的净土真宗，主张先靠“他力”成佛而不强调个人严格修行。再加上日本传统历来不戒色欲，性观念比较松弛，亲鸾便能够打破佛教戒律，结婚吃肉，生有4男3女。

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有资料显示日本封建时代的和尚们常偷情，上到天皇妃子下至妓女均有涉及。

平安时代后期，一些日本僧人蓄有妻室已经是公开的秘密，但“这并没有妨碍他们受到朝廷和幕府的尊敬”。

日本净土宗在镰仓时代（1185年—1333年）以后转向隆盛，最终成了佛教日本本土化的一大象征。

政府助推：明治维新《肉食妻带的解禁》

有学者表示，为了彻底打击佛教的影响，日本明治5年4月25日发布了《肉食妻带的解禁》命令。命令内容是：作为僧侣肉食与结婚都是自愿的事情，因此要遵守与一般其他日本国民相同的权利，没有必要作苦行僧。政府还允许僧侣可以继承，当破戒生子以后，孩子可以继承父业成为日本职业僧侣。

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寺院世袭制

至今，日本和尚大都娶妻生子（个别宗派除外），在日本的佛教大学，许多教授都是和尚，生儿养女，或者是大寺院的理事，或者自家经营小寺院。一些学生家里经营一个寺院，毕业就回去继承家业，当和尚做主持，不用找工作。

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许多寺庙担心后继无人，主动为门下的弟子们物色对象。当今几乎每个月都有针对和尚而开展的大型相亲会，而其中成功牵手的例子也绝对不在少数。

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日本寺院为和尚们举办专门的相亲会（资料图）

由于日本和尚的继承制度，其人员构成与中国早年因贫穷、失恋、逃避兵役和追捕等无奈离家出走、“削发为僧”的情形大相径庭。

富有的日本和尚为何不被仇视？

僧人在日本社会化程度很低，虽然富有，却并不为社会所仇视，反而受到极大的尊重。

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在电视剧中，男主角毕业于东京大学，英语非常流利，知识面很宽广，谦和有礼，受人尊敬。

在日本，和尚学历确实高，很多僧侣有博士及硕士学位，起码会有学士学位，博闻强识。有些和尚除了当寺院住持外，还开贸易公司、经营酒吧、当电视主持人，“脚踩两只船”的不少。

剧中女主角在公司升职考试中获得第一名，但因为男主角奶奶跟公司董事有交情，替别的考生美言了几句，女主角就落榜了，寺庙影响力可见一斑。而实际上，日本寺庙僧侣的社会地位确实比较高。

所以，作为有丰厚家业、工作稳定、有学识有能力、社会地位高、人品尚佳的男人，日本和尚当然受欢迎，外形出众一些的，更能撩拨起姑娘们蠢蠢欲动的少女心了