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自古以来，世界上很多地方的人们都有对死后肉身不坏的渴望，世界各民族保持死后肉身不坏的方法各种各样，例如埃及的木乃伊。佛教之中，死后不坏的肉身会被称为肉身舍利。佛教一般认为，肉身舍利是得道高僧修行的结果。

佛教高僧往生，除了荼毗后会出现舍利子，有些僧人也会选择以“坐缸”方式来安排自己的肉身。2016年1月10日，泉州崇福寺、紫帽山普照寺举行福厚长老肉身开缸仪式。坐缸三年半，福厚长老肉身不腐，成为近现代以来泉州又一尊“肉身菩萨”。

佛教处理往生肉体一般有荼毗、坐缸等仪式。“坐缸”又细分为坐缸、封缸、开缸3大主要环节。然而真正成功完成所有环节的僧人却非常少。如果开缸后遗体腐化，通常会以火化的方式再行处理。

通常塑金身需要花上3个月的时间，福厚长老的肉身被请入普照寺内的一间独立房间中，由专业师傅进行消毒、刷漆、裹布、补灰塑形、上漆、贴金等多道复杂的工序。

在塑金身的过程中，“妆佛”则是一个非常重要的环节。师傅会先用瓦灰进行简单的填补塑形，接着以彩绘、金箔和一种叫漆线的装饰艺术来制作金身。各地“妆佛”的工艺各有差异，师傅选择根据当地古法，以生漆、瓦灰等材料来妆点，等表面油漆都风干以后，才在外层粘贴金箔。

最后，福厚长老在历经3年的坐缸后，修成了金刚不坏之身，功德圆满。

中国肉身舍利历史事件

中国自魏晋南北朝以来，历代多有此类事例。其中，唐朝的慧能大师是中国历史上出现的第一尊肉身菩萨。慧能大师留下肉身舍利，既未注射防腐剂，又非真空密闭，广东气候炎热，环境潮湿，虽然已历1200余年，至今仍然神态安详，栩栩如生。

在中国四大佛教名山之一的九华山，也存在着奇特的肉身现象。据了解，九华山目前已经发现了14具肉身，其中13具为比丘，1具为比丘尼