佛教人物
我们凡夫，今天之所以贪嗔痴的习气这么重，之所以每天被各种的烦恼所缠缚，就是因为我们执着这个虚妄之相，执着这个相，这个虚妄之相为实有。我们执着我们这个色身...
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2018-01-25 10:05:25
众生都认为，成佛就是像释迦牟尼佛住世那样，丈六金身，三十二相八十种好。我们大家也都有这样的种种想法，一想成佛，就想起大雄宝殿里的释迦牟尼佛，觉得将来成佛...
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2018-01-25 10:01:41
须菩提。菩萨但应如所教住。(《金刚般若波罗蜜经》) 前面须菩提问云何应住，佛简单地做了回答，做了开示，这句菩萨应如所教住，是对这一段回答开示的一个总结...
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2018-01-21 08:39:41
何以故。若菩萨不住相布施。其福德不可思量。(《金刚般若波罗蜜经》) 上面，佛教给发心的菩萨，应当不住相来行布施，但是又担心这些菩萨怀疑三轮体空，而行布...
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2018-01-21 08:38:04
须菩提。菩萨应如是布施。不住于相。(《金刚般若波罗蜜经》) 如是，就是指上文，所谓不住色布施，不住声香味触法布施，指上文来说的，指这一句经文来说的。不...
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2018-01-21 08:36:09
所谓不住色布施。不住声香味触法布施。(《金刚般若波罗蜜经》)这里的所谓一词，是承上文，菩萨于法,应无所住行于布施，是接着这一句。菩萨行布施时，不应住的法是什...
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2018-01-18 09:58:18
复次须菩提。菩萨于法。应无所住行于布施。(《金刚般若波罗蜜经》)复次，复是又的意思，次是次第。凡是经中用复次二字，都是和上文有一定的密切的联系，有一定的关系...
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2018-01-18 09:57:05
我们再看下面的经文。何以故。须菩提。若菩萨有我相。人相。众生相。寿者相。即非菩萨。(《金刚般若波罗蜜经》)何以故，就是征问之词。佛自己提出问题，为什么灭度无...
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2018-01-18 09:56:01
如是灭度无量无数无边众生。实无众生得灭度者。(《金刚般若波罗蜜经》) 这个心量是特别大的，师父讲着讲着，汗毛直竖，汗毛直竖，心量太大了，这才是菩提心。...
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2018-01-15 11:23:28
我们今天学习的，我们今天，我们学习的，其实也都是大乘佛法，最上一乘佛法，但是我们的发心是不是大乘心?如果你发了是为自己的家人平安，为自己的健康，或者是为...
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2018-01-15 11:22:14
佛告须菩提。诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心。(《金刚般若波罗蜜经》) 须菩提前面请法，佛允许为他宣说，但是须菩提前面先问的,是如何安住真心，后问的是如何降...
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2018-01-15 11:21:00
净土宗的第十一代祖师省庵大师说：“此菩提心，诸善中王，必有因缘，方得发起，今言因缘，略有十种”这十种发起的因缘。法不孤起仗境方生，菩提心的发起，想发菩提心也...
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2018-01-12 14:01:05
时长老须菩提。在大众中。即从座起。偏袒右肩。右膝著地。合掌恭敬而白佛言。(《金刚般若波罗蜜经》)时，就是佛乞食回到住处，洗足安坐之时。长老，有两种含义，一是...
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2018-01-12 13:58:54
尔时。世尊食时。著衣持钵。入舍卫大城乞食。于其城中。次第乞已。还至本处。饭食讫。收衣钵。洗足已。敷座而坐。(《金刚般若波罗蜜经》)这一段就是本经的别序。别序...
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2018-01-12 13:56:17
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众。千二百五十人俱。(《金刚般若波罗蜜经》)我们讲经，曾经讲经也讲过，序分里面分通序和别序，这一段经文是本经的...
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2018-01-09 11:01:28
受持读诵《金刚经》有什么作用，或者说我们受持这部经，会得到什么益处，这就叫力用，本经是以破执为用。佛说，一切众生皆具如来智慧德相，但因妄想执着不能证得，那众...
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2018-01-09 10:59:56
在《希有校量功德经》中说，假使满三千大千世界中诸佛如来，如果有善男子善女人，在二万岁中，常以一切娱乐之具，衣服饮食床卧汤药，种种奉施，乃至灭度之后，收其舍利...
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2018-01-09 10:55:34
阿耨多罗三藐三菩提这是梵语，阿耨多罗译为无上，三藐译为正等，三菩提是正觉，合起来就是无上正等正觉，这是究竟圆满佛的所证的果德。三世诸佛因中修行，都是依般...
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2018-01-06 14:04:20
如何去掉这些妄习妄念呢?我们只要把心一转，立刻放下也就行了。比如，在我们正起贪念的时候，起贪嗔痴念头的时候，我们当下把佛号一提，贪嗔痴的念头立刻化为清净...
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2018-01-06 14:01:33
究竟涅槃。涅槃又叫做圆寂，涅是不生，槃是不灭，具备众德为圆，除一切障为寂。涅槃、圆寂具有不生不灭，圆满清净的意思，究竟涅槃是最圆满、最无上的涅槃。涅槃有...
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2018-01-06 13:58:18
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