修大乘行者不应该修持小乘佛法吗？
作者：admin 丨 2015-09-17 16:58:58丨
来源：未知
小看任何部份的佛法，都是极不善的心态，并且会有严峻的果报，这是佛陀所亲说的。
小乘的修持是根据出离心，透过修证人身可贵、存亡无常、六道之苦等教法而成果厌离存亡苦海之出离心，依托皈依、因果及空性见等修持而成果摆脱，这些教法皆为佛陀之金口亲说。假如说这些教法初级，就正是小看佛陀的开示，也即是贬谤法宝。
小乘道上的修持项目是大乘道的根底。莫非大乘行者不需求证悟人身可贵、存亡无常等佛法吗？莫非大乘行者就不依托皈依法门及因果教法吗？还有十二缘由与四圣谛等也都归于小乘道上的教法。大乘行者要发为利众生而欲成佛的菩提心，若对众生之苦没生起悲心，如何能生出要悍然不顾地利益他们的菩提心？但假如对自个处于六道之苦都不畏怕厌恶，哪里会对同在六道中的众生之苦生起悲心呢？由此可见出离心乃悲心及菩提心之前行根底。没有小乘共道的根底，就不也许真实入于大乘之修持。
大乘行者尽管并不以自个的摆脱为修持方针，但却需求巨细二乘的共通教法方能成果；咱们以 持戒为行善止恶的一种办法，其间大部份戒律也是出自小乘教法的。咱们虽自称为大乘弟子，但却未真实具有菩提心，甚至连圆满的小乘出离心也未真实生起，所以千万勿自以为是大乘而小看小乘的行者。小乘的行者及证道者包含了很多大阿罗汉，贬视小乘行者的人，同时也是在贬谤圣僧宝。
上一篇：信佛需要何等因缘？...
下一篇：除荷花，佛教中共有四...
佛学知识相关阅读
佛学知识最新文章
TOP10 热门佛学知识推荐
热门佛学知识排行榜
精彩佛学知识推荐
据《佛为老婆罗门说禅语》记载，其中有一个老婆罗门乞讨度日，后又被儿子接回家养孝的故事：一天，释迦牟尼到舍卫城去化缘，路遇一个年迈的婆罗门，也托着一只乞钵，撑着拐杖在挨家挨户地乞讨食物。 释迦牟尼见他衣衫褴褛，神情凄苦，便问道：“老人家，您这么大年龄，为什么不在家里按享清福安享清佛，却在街上向人乞讨呢？”
释尊亲自说要僧团尊敬的弟子是：优波离尊者，佛陀十大弟子之一。又作优婆离、邬波离、忧波利。意译作近执、近取。印度迦毗罗卫国人。出身首陀罗种，为宫廷之理发师。佛陀成道第六年，王子跋提、阿那律、阿难等七人出家时，优波离亦随同出家。实为佛陀广开门户，四姓平等摄化之第一步。优波离精于戒律，修持严谨，誉为“持律第一”；后于第一次经典结集时，诵出律部。有关其前生功德、出家因缘，载于佛本行集经卷五十三至卷五十
善士问： 师父您好！不是念观世音名号可以离欲吗？可我怎么念没用呢？是我不够虔诚吗？弟子被欲所困二十多年，试了很多方法，没用，祈求师父开示，感恩师父！恒传法师答： 经言：若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。若多嗔恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔。若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。可是我们为什么念着不管用呢？重点是在于这颗心，佛法是心法，是修心，一切唯心造。 所以，对于你的问题
APP下载
联系我们
邮箱：hengxiuju@163.com
微信：hengxiu1