幸福的人生与智慧有关
作者：admin 丨 2015-12-11 09:34:22丨
来源：未知
从前有位长者，名叫阿鸠留，他不相信有后世。有一天他经过险要的道路，三四天都看不到水草，快要饿死了。幸好遇到一个树神，树神在指端上化出饮食来，救济了长者和他的同伴。
长者问：“尊神究竟有什么福德，手指头居然能化出饮食来？”树神告诉他说：“我在迦叶佛时，本是一个穷人，经常在城门边给人磨镜。看到有出家修道的人入城乞食，我总是举起右指为他们指示有斋饭的地方，像这样不止是一天两天。所以今生受用，全靠这根指头！”长者听了，心有所悟，从此尽力修习布施，每天供养许多僧人的斋饭。后来他生到了欲界的第二天——忉利天中，成为散花天人
［按］没有智慧的人，即使有财物也不能作福；有智慧的人，纵然没有财物也能作福。用手指给人指示道路，福田从手上而广大；赞叹劝勉他人行善，福田从口中而广大；为他人奔走效力，福田从脚上而广大。观察自身的耳朵、眼睛、手、脚，没有一样不可以用来作福的，佛法对人们的利益实在太大了啊！
——辑自《文昌帝君阴骘文图说》 • 印光大师荐
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据《佛为老婆罗门说禅语》记载，其中有一个老婆罗门乞讨度日，后又被儿子接回家养孝的故事：一天，释迦牟尼到舍卫城去化缘，路遇一个年迈的婆罗门，也托着一只乞钵，撑着拐杖在挨家挨户地乞讨食物。 释迦牟尼见他衣衫褴褛，神情凄苦，便问道：“老人家，您这么大年龄，为什么不在家里按享清福安享清佛，却在街上向人乞讨呢？”
释尊亲自说要僧团尊敬的弟子是：优波离尊者，佛陀十大弟子之一。又作优婆离、邬波离、忧波利。意译作近执、近取。印度迦毗罗卫国人。出身首陀罗种，为宫廷之理发师。佛陀成道第六年，王子跋提、阿那律、阿难等七人出家时，优波离亦随同出家。实为佛陀广开门户，四姓平等摄化之第一步。优波离精于戒律，修持严谨，誉为“持律第一”；后于第一次经典结集时，诵出律部。有关其前生功德、出家因缘，载于佛本行集经卷五十三至卷五十
善士问： 师父您好！不是念观世音名号可以离欲吗？可我怎么念没用呢？是我不够虔诚吗？弟子被欲所困二十多年，试了很多方法，没用，祈求师父开示，感恩师父！恒传法师答： 经言：若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。若多嗔恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔。若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。可是我们为什么念着不管用呢？重点是在于这颗心，佛法是心法，是修心，一切唯心造。 所以，对于你的问题
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