魏晋南北朝——佛、道、医、志多道合流的香文化
作者:admin 丨 2015-03-18 16:26:00丨
来源:未知
魏晋南北朝的四百年(西元220-589年)是中国四分五裂的局面,社会动荡不安,导引宗教的兴起。老庄思想弥漫,玄学方志盛行,因此六朝的香文化进展迅速。养生和医学融合,香的文化也进入医学的范畴。佛教《增一阿含经》记载“佛言香为佛使,故需烧香遍请十方,”
老庄思想与道家神仙术并入了动植物学和医学,同为一个学科系统,道士通常也是兼职医生,例如葛洪,陶弘景都是。以当时三教合流的思想来看,香可以感应神鬼,通达灵界,驱邪除秽,养生益道。陶弘景的《本草经集注》一共收录730种药方,沉香即列为上药,葛洪《胙后备急方》就有香身、香脂、、凃发香泽和熏衣香等疗处方。在《抱朴子》中说“常烧五香,香不绝。”是炼丹、斋醮时所用。
动乱的六朝时代;人口大量的外移南迁,这时期就有二十几种的《异物志》的方志出版。杨浮的《交州异物志》,万震的《南州异物志》,朱应的《扶南异物志》,都有南洋香属的植物。广州刺使嵇含(嵇康之孙)写下《南方草木状》;这是我国第一部植物分类学和环保生态学的著作。
这时期香材大量被发现也被使用,识香的学识突飞猛进,但是因为多数是舶来品,仅有上层阶级有能力使用。曹操临终前更遗嘱“不藏金玉珠宝,余香可分诸夫人,不命祭。”而将珍藏的香品分赠妻妾,以代珠宝。关羽被砍头之后是曹操命人制作等身沉香身躯依王侯礼制给予厚葬的。孙权砍了张飞的脑袋也是用沉香木盒装了送回给刘备。
上一篇:隋唐五代香文化——系...
下一篇:春秋战国的香文化—去...
佛学知识相关阅读
佛学知识最新文章
TOP10 热门佛学知识推荐
热门佛学知识排行榜
精彩佛学知识推荐
据《佛为老婆罗门说禅语》记载,其中有一个老婆罗门乞讨度日,后又被儿子接回家养孝的故事:一天,释迦牟尼到舍卫城去化缘,路遇一个年迈的婆罗门,也托着一只乞钵,撑着拐杖在挨家挨户地乞讨食物。 释迦牟尼见他衣衫褴褛,神情凄苦,便问道:“老人家,您这么大年龄,为什么不在家里按享清福安享清佛,却在街上向人乞讨呢?”
释尊亲自说要僧团尊敬的弟子是:优波离尊者,佛陀十大弟子之一。又作优婆离、邬波离、忧波利。意译作近执、近取。印度迦毗罗卫国人。出身首陀罗种,为宫廷之理发师。佛陀成道第六年,王子跋提、阿那律、阿难等七人出家时,优波离亦随同出家。实为佛陀广开门户,四姓平等摄化之第一步。优波离精于戒律,修持严谨,誉为“持律第一”;后于第一次经典结集时,诵出律部。有关其前生功德、出家因缘,载于佛本行集经卷五十三至卷五十
善士问: 师父您好!不是念观世音名号可以离欲吗?可我怎么念没用呢?是我不够虔诚吗?弟子被欲所困二十多年,试了很多方法,没用,祈求师父开示,感恩师父!恒传法师答: 经言:若有众生多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲。若多嗔恚,常念恭敬观世音菩萨,便得离嗔。若多愚痴,常念恭敬观世音菩萨,便得离痴。可是我们为什么念着不管用呢?重点是在于这颗心,佛法是心法,是修心,一切唯心造。 所以,对于你的问题
APP下载
联系我们
邮箱:hengxiuju@163.com
微信:hengxiu1






