高僧历经坎坷终于悟道
作者：admin 丨 2015-09-03 18:05:34丨
来源：未知
五台山隐峰禅师，马祖道一禅师之法嗣，建州（今福建建瓯）邵武人，俗姓邓，人称邓隐峰。幼年时狂顽不慧，爸爸妈妈管不了他，所以听任他出家。出家受戒后，邓隐峰禅师即游学四方。他开始来到江西马祖门下，参学多年，未能见道。后传闻石头希迁禅师在南岳大开禅席，所以心向往之。一日，邓隐峰禅师向马祖辞别。马祖问：“甚么处去？”邓隐峰禅师道：“石头也（到石头禅师那儿去）。”马祖道：“石头路滑（你可要当心石头路滑啊）。”邓隐峰禅师道：“竿木随身，随俗应酬。”说完便开了马祖，前往南岳。
刚一到石头禅师那儿，邓隐峰禅师也不礼拜，却绕石头禅师的禅床一周，然后将锡杖卓地一声，问道：“是何主旨？”石头禅师回答道：“苍天，苍天！”邓隐峰禅师一听，如堕云里雾里，不知该怎样应对。所以他又回到马祖那儿，并把自个参石头时的景象通知了马祖。马祖道：“汝更去问，待他有答，汝便嘘两声。”所以邓隐峰禅师又前往南岳。见了石头，照旧象前次相同问道：“是何主旨？”石头禅师所以“嘘”了两声，邓隐峰禅师又一次哑口无言。他只好无精打采地又回到马祖那儿，而且把自个失利的景象报告了马祖。马祖哈哈大笑道：“向汝道石头路滑！”邓隐峰禅师通过这两次挫折，决议不再四处乱跑，专心呆在马祖门下，用心参究。后来有一天，总算在马祖的一言指点之下，豁然有省。
悟道后，邓隐峰禅师又一次前往南岳，参礼石头禅师。一见石头禅师，邓隐峰禅师便问：“怎样得合道去？”石头禅师道：“我亦不合道。”邓隐峰禅师又问：“究竟怎样？”石头禅师道：“汝被这个得多少时邪耶？”看来，邓隐峰禅师尽管已有所省悟，但还不彻，这次又被石头禅师把住了尾巴。所以邓隐峰禅师决议留在石头禅师身边，持续参请。
有一天，石头禅师正在铲草，邓隐峰禅师站在他的左边，叉手而立。石头禅师飞起铲子，将邓隐峰禅师脚前的一株草铲掉。邓隐峰禅师道：“和尚只铲得这个，不铲得那个。”石头禅师所以提起铲子，邓隐峰禅师便接曩昔，作铲草的姿态。石头禅师道：“汝只铲得那个，不解铲得这个。”邓隐峰禅师无言以对。
不久，邓隐禅师又回到马祖那儿。为了让邓隐峰禅师完全放下，马祖常常不失时机地给予钳锤，以至有一天总算演出了令全国衲子触目惊心的一幕——
有一天，邓隐峰禅师推着车子在路上行走，他俄然发现马祖正坐地前方的路旁边，把脚横在路中心，挡住了车子的去路。邓隐峰禅师推车上前，说道：“请师收足。”马祖道：“已展不缩。”邓隐峰禅师道：“已进不退。”说完，便推车子从马祖的脚上碾曩昔。马祖回到法堂以后，拿着斧子，大声喝道：“适来碾损老僧脚底出来！”邓隐峰禅师便走到马祖的跟前，伸出脖子让马祖砍，马祖所以放下手中的斧子。
邓隐峰禅师彻悟以后，即前往池州参拜南泉普愿禅师。刚到南泉，正巧碰上僧众参请，南泉禅师指着净瓶说道：“铜瓶是境，瓶中有水，不得动着境，与老僧将水来。”众僧无言以对。这时邓隐峰禅师走上前，拿起净瓶，在南泉禅师面前就倒。所以，南泉禅师便回到方丈室去了。
邓隐峰禅师后来又到沩山，直接走进法堂，将衣钵放在上首板头上。沩山禅师传闻师叔到了（沩山是百丈怀海的弟子，百丈怀海和邓峰禅师又是师兄弟），所以先具威仪，来到法堂看望邓隐峰禅师。邓隐峰禅师看见沩山禅师来了，便作卧势，沩山禅师便回到方丈里去了，所以邓隐峰禅师便动身离开了沩山。过了一瞬间，沩山禅师问仆人：“师叔在否？”仆人道：“已去。”沩山禅师问：“去时有甚么语？”仆人道：“无语。”沩山禅师道：“莫道无语，其声如雷。”
邓隐峰禅师日子上有个习气，即是“冬居衡岳，夏止清凉”，一年中就这样南北来来回回地走。唐元和年间，邓隐峰禅师拟登五台，路出淮西，途中正巧遇上官军同叛军吴元济比武，未决输赢。邓隐峰禅师见两边互相残杀，顿生怜悯，说道：“吾当去解其患。”说完，便将锡杖掷向空中，然后飞身而过。两军将士仰头观看，发现眼前的这一幕与前天黑夜所梦见的征兆一般无二，所以斗心顿息，各自回营。
邓隐峰禅师在揭露的场合既显神异，忧虑被人理解为有惑众之嫌，于佛法晦气，来到五台山以后，即决议在金刚窟前示灭。他先问信众：“诸方迁化，坐去卧去，吾尝见之，还有立化也无？”信众道：“有。”邓隐峰禅师道：“还有倒竖者否？”信众道：“未尝见有。”邓隐峰禅师所以倒竖而化。奇怪的是，他的衣服居然整整齐齐地顺着身体，没有倒挂下来。后来众人商量着把他的尸身抬到火化窑里荼毗，却发现不管怎样用力，他的身体却屹然不动地倒竖在那里。远近前来看热闹的人，都惊叹不已。其时，邓隐峰禅师有个小妹是个丘尼，也在场，她看到哥哥这个样子，所以上前拍着他的尸身，呵责道：“老兄，畴昔不循法令，死更荧惑于人？”说完用手一推，其尸身偾但是踣。
邓隐峰禅师临终前留下了一首偈子：“独弦琴子为君弹，松柏长青不怯寒。金矿相和性自别，任向君前试取看。”
上一篇：佛陀涅槃前一天收的百...
下一篇：因缘会遇时，果报还自...
佛学知识相关阅读
佛学知识最新文章
TOP10 热门佛学知识推荐
热门佛学知识排行榜
精彩佛学知识推荐
据《佛为老婆罗门说禅语》记载，其中有一个老婆罗门乞讨度日，后又被儿子接回家养孝的故事：一天，释迦牟尼到舍卫城去化缘，路遇一个年迈的婆罗门，也托着一只乞钵，撑着拐杖在挨家挨户地乞讨食物。 释迦牟尼见他衣衫褴褛，神情凄苦，便问道：“老人家，您这么大年龄，为什么不在家里按享清福安享清佛，却在街上向人乞讨呢？”
释尊亲自说要僧团尊敬的弟子是：优波离尊者，佛陀十大弟子之一。又作优婆离、邬波离、忧波利。意译作近执、近取。印度迦毗罗卫国人。出身首陀罗种，为宫廷之理发师。佛陀成道第六年，王子跋提、阿那律、阿难等七人出家时，优波离亦随同出家。实为佛陀广开门户，四姓平等摄化之第一步。优波离精于戒律，修持严谨，誉为“持律第一”；后于第一次经典结集时，诵出律部。有关其前生功德、出家因缘，载于佛本行集经卷五十三至卷五十
善士问： 师父您好！不是念观世音名号可以离欲吗？可我怎么念没用呢？是我不够虔诚吗？弟子被欲所困二十多年，试了很多方法，没用，祈求师父开示，感恩师父！恒传法师答： 经言：若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。若多嗔恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔。若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。可是我们为什么念着不管用呢？重点是在于这颗心，佛法是心法，是修心，一切唯心造。 所以，对于你的问题
APP下载
联系我们
邮箱：hengxiuju@163.com
微信：hengxiu1