阿难赠钵
作者:admin 丨 2015-09-24 13:26:17丨
来源:未知

大迦叶尊者为法的真挚,很得佛陀的信任,佛陀关于他,其保护是体贴入微。
在佛陀的教团里,有所谓六群比丘满宿等,专门结党犯恶,佛陀因而制下很多戒律。
有一个期间,是佛陀住在祇园精舍的时分,六群比丘们又在努力的蓄钵。钵有铁钵和瓦钵两种,但因为产地、材料、色彩等的不同,所以分别有铁钵、苏摩国钵、乌伽国钵、黑钵、优伽国钵、赤钵等六种。那些六群比丘,在这些钵中,务求好的钵,把它收藏在自己的房中,好象在开陶器店相同。
这六群比丘,从早到晚,不知刻苦修道,把精神都会集在这些工作上。因为在实行讨饭乞食准则的教团里,是肯定制止积储金银衣米资产,所以他们就把爱好移向收藏古玩的方面去。
因而,佛陀便制止蓄钵,拟定戒律,佛陀说,假如谁再蓄钵,即是犯尼萨耆波逸提戒(舍堕的意思)。
佛陀正要拟定这条戒律的时分,阿难陀正取得一个尊贵的苏摩国的钵,想赠送给大迦叶,但不巧得很,大迦叶游化到别国去,暂时不会到舍卫国来。如果按照拟定的戒律不能够蓄钵,则阿难陀就无法将这份礼品赠送给尊者大迦叶。阿难陀只得把自己的意思告诉佛陀,佛陀便问道:
「大迦叶来舍卫城的日子是那一天?」
「大概要十天内他才干赶来!」阿难陀答复。
佛陀就招集群众,讲说梵衲严正之法,并称赞大迦叶奉行梵衲法毫无缺陷,教六群比丘们要跟他学习。最终,因为阿难陀所说赠钵的工作,特将这条戒修改成在十日以内能够蓄钵。
由这件事来推想,我们大概能够知道大迦叶在佛陀心中以及在教团里的位置是如何崇高了!
上一篇:藏传佛教故事:天天修...
下一篇:婆罗门儿子证阿罗汉...
佛学知识相关阅读
佛学知识最新文章
TOP10 热门佛学知识推荐
热门佛学知识排行榜
精彩佛学知识推荐
据《佛为老婆罗门说禅语》记载,其中有一个老婆罗门乞讨度日,后又被儿子接回家养孝的故事:一天,释迦牟尼到舍卫城去化缘,路遇一个年迈的婆罗门,也托着一只乞钵,撑着拐杖在挨家挨户地乞讨食物。 释迦牟尼见他衣衫褴褛,神情凄苦,便问道:“老人家,您这么大年龄,为什么不在家里按享清福安享清佛,却在街上向人乞讨呢?”
释尊亲自说要僧团尊敬的弟子是:优波离尊者,佛陀十大弟子之一。又作优婆离、邬波离、忧波利。意译作近执、近取。印度迦毗罗卫国人。出身首陀罗种,为宫廷之理发师。佛陀成道第六年,王子跋提、阿那律、阿难等七人出家时,优波离亦随同出家。实为佛陀广开门户,四姓平等摄化之第一步。优波离精于戒律,修持严谨,誉为“持律第一”;后于第一次经典结集时,诵出律部。有关其前生功德、出家因缘,载于佛本行集经卷五十三至卷五十
善士问: 师父您好!不是念观世音名号可以离欲吗?可我怎么念没用呢?是我不够虔诚吗?弟子被欲所困二十多年,试了很多方法,没用,祈求师父开示,感恩师父!恒传法师答: 经言:若有众生多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲。若多嗔恚,常念恭敬观世音菩萨,便得离嗔。若多愚痴,常念恭敬观世音菩萨,便得离痴。可是我们为什么念着不管用呢?重点是在于这颗心,佛法是心法,是修心,一切唯心造。 所以,对于你的问题
APP下载
联系我们
邮箱:hengxiuju@163.com
微信:hengxiu1






