孝顺老人的儿媳
作者:admin 丨 2015-09-22 11:33:58丨
来源:未知

清代江苏省崇明县,有一位吴姓白叟,生了四个儿子,由于家中一无所有,把儿子都卖掉,以求眼前的日子。那四个儿子都在有钱人家中当奴才,长大今后,都赎身自立,各人娶了老婆,我们同住在一起。起先,他们赡养爸爸妈妈,是一月轮番一次。
但是儿媳们说:“一月一轮,一定通过三个月后,才有侍候爸爸妈妈的时机,这么对爸爸妈妈太疏远,应当一天一轮才好。”后来觉得一天一轮,仍是要通过三天今后,才干赡养爸爸妈妈,仍是太疏远,应当一餐一轮非常好。从此今后,他们改为每餐轮番,比如早餐轮到大儿子赡养爸爸妈妈,午餐就轮到二儿子赡养,晚餐轮到老三,明日早餐就轮到最小的儿子老四赡养,这么循环往复的轮番赡养爸爸妈妈。每当五日十日,四个儿子一起设置美食在堂上,爸爸妈妈向南坐,四个儿子及孙子们东面坐,四个媳妇及孙媳们西面坐,我们顺次向吴白叟配偶敬食敬菜。在白叟食堂的后边,儿子们为白叟置一木橱,橱中每家都放一串钱在里面,当白叟每次就餐结束,就回头在橱中取钱一,到街上去买水果糖饼吃,橱中的钱,从来没有缺乏的时分,由于四个儿子天天源源的把钱补进入。白叟闲暇的时分,常到至交兄弟家中去玩,有时分与兄弟一起下棋,有时与兄弟一起打牌。他的儿子们知道白叟家玩的当地,暗暗地送几百文钱给白叟的兄弟,请兄弟成心把钱输给白叟,白叟赢了钱,洋洋得意,回家津津有味的通知孙儿们,或买玩具给孙儿文娱,并不知道赢得的钱,即是自个儿子的,因此成天乐而忘忧,全家洋溢着一团喜气。
当白叟九十九岁的时分,老太太九十七岁,长子七十七岁,次子七十六岁,三子四子也都已须发斑白,五世同堂,曾孙玄孙绕膝,共约二十余人。崇明刘公兆给吴白叟题一门联:“百龄配偶齐眉,五世儿孙绕膝。”这真是人生榜首乐事,孝顺善报的实际描写。但凡做儿子的人,都应当像吴白叟的儿子相同,极力尽孝,及时赡养。我们不见世上失父的人吗?要孝爸爸而无从尽孝了;我们不见世上丧母的人吗?要孝妈妈也无从尽孝了。像吴白叟儿媳们孝顺的事迹,真是值得世人效法的。
上一篇:陈氏节孝,皇帝赐孝妇...
下一篇:放生与杀生,果报名如...
佛学知识相关阅读
佛学知识最新文章
TOP10 热门佛学知识推荐
热门佛学知识排行榜
精彩佛学知识推荐
据《佛为老婆罗门说禅语》记载,其中有一个老婆罗门乞讨度日,后又被儿子接回家养孝的故事:一天,释迦牟尼到舍卫城去化缘,路遇一个年迈的婆罗门,也托着一只乞钵,撑着拐杖在挨家挨户地乞讨食物。 释迦牟尼见他衣衫褴褛,神情凄苦,便问道:“老人家,您这么大年龄,为什么不在家里按享清福安享清佛,却在街上向人乞讨呢?”
释尊亲自说要僧团尊敬的弟子是:优波离尊者,佛陀十大弟子之一。又作优婆离、邬波离、忧波利。意译作近执、近取。印度迦毗罗卫国人。出身首陀罗种,为宫廷之理发师。佛陀成道第六年,王子跋提、阿那律、阿难等七人出家时,优波离亦随同出家。实为佛陀广开门户,四姓平等摄化之第一步。优波离精于戒律,修持严谨,誉为“持律第一”;后于第一次经典结集时,诵出律部。有关其前生功德、出家因缘,载于佛本行集经卷五十三至卷五十
善士问: 师父您好!不是念观世音名号可以离欲吗?可我怎么念没用呢?是我不够虔诚吗?弟子被欲所困二十多年,试了很多方法,没用,祈求师父开示,感恩师父!恒传法师答: 经言:若有众生多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲。若多嗔恚,常念恭敬观世音菩萨,便得离嗔。若多愚痴,常念恭敬观世音菩萨,便得离痴。可是我们为什么念着不管用呢?重点是在于这颗心,佛法是心法,是修心,一切唯心造。 所以,对于你的问题
APP下载
联系我们
邮箱:hengxiuju@163.com
微信:hengxiu1






