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　　我们学习佛法，常常会接触到一些关于“秘密法”、“密法”、“密意”、“密藏”……等等之类的名词术语。

　　“密”，就是对于不知道的人讲的，因为知道的人就不叫做“密”了！好比我们有一个秘密，别人不知道，这个叫做“密”；假如我们把这个秘密公开了就不叫做“密”了。

　　佛法也是一样的，你若是明白了这个法就不叫做“密”了，“密”是针对于不明白这个法的人所讲的。在《大涅槃经·如来性品》中佛告迦叶菩萨：“愚人不解，谓之密藏；智者了达，则不名藏。”

　　同经卷记佛说：“如来实无秘密之藏，何以故？如秋满月，处空显露，清净无翳，人皆睹见，如来之言亦复如是。”六祖慧能大师亦云“本来无一物”，也就是说我们的自性本来就是清净的，没有什么所谓的“秘密”可言，之所以说有个“秘密”乃是对于翳目而不见实相之人方便所说。

　　《大宝积经》记文殊师利菩萨言：“我不生一念得菩提者，是密意说，何以故？以心本来无有生故，是故无生，既无有生，何得何证？”在这里，文殊师利菩萨明确地告诉我们，所谓的“密意”指的就是没有“密意”，为什么呢？因为我们的心本来就是无生，因为无生所以既没有得也没有所谓的证，既然如此，还有什么“秘密”可言呢？

　　因此，我们学习佛法一定要有择法眼，不要被一些魔王和魔眷属打着“秘密”的旗号所骗，因为所谓的“秘密”就是没有秘密，正如佛陀所说：“如秋满月，处空显露，清净无翳，人皆睹见”。

　　你若是非要认为有一个“秘密”之法，那就是你的眼睛（指知见）出了问题，为什么呢？因为空中本来没有空华，你却看到了空华，难道不是你自己的眼睛（指知见）出了问题吗？