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戒律并非约束和控制，更不是不方便和障碍，若不能守戒律，问题的根源在于我们自身。有些人嗔恨心、贪心、嫉妒心、傲慢心特别重，很难真正如法修行。嗔心特别重的人，可能会经常遇到一些不愉快的事情，或总是生嗔恨，这样的人很难静下心来如法修行；贪心特别重的人，无论是贪人、贪财，一旦陷入这样的对境中，很难自拔，不要说修行、打坐，即使上座了，脑子里想的也无非这些东西，心永远不能平静下来；嫉妒心特别重的人，则内心总有嫉妒的障碍，很难静下心来。

所以在修行的起始阶段，无始劫以来的习气对我们来说是一种障碍，我们要主动去控制一些情绪，约束一些言行。我们已经迷失自性太久了，已经不在正确的轨道上太久了。所以，戒律对我们来说有很多不习惯、不方便，甚至有很多障碍，其实是我们自己的习气和毛病，令我们不在正确的轨道上了。

无始劫来我们在六道轮回的过程中，偏离正确的轨道，现在要回归到轨道上，肯定有一定的困难，要下一定的功夫才可以。

所以若真心解脱成佛，真心脱胎换骨，真心度化众生，就要克服习气，战胜自我。尤其在初始阶段，要严格要求自己，实在做不到，就要刻意远离那些对境！不要接触那些经常让你生嗔恨心、生贪心的人。虽然这不是最好的办法，但也是没办法的办法。

若你主动去接触那些对境，却无力调整心态，也无法控制情绪，可以暂时远离，尽量不接触。如果有修行、有智慧，可以调整心态，即便接触了也不会受到不良影响。

戒定慧三学，有戒学的功德才会产生定学，有定学的功德才会产生智慧。禅定是很重要的，若没有戒律清净的前提条件和基础，一切都是徒劳无益，不可能成功的。所以说戒律非常重要。