找到真正的自己
作者:安闲自在心 丨 2017-11-02 09:58:31丨
来源:未知
一条小鱼问一条大鱼道:我经常听人说起海的故事,海究竟是什么呢?大鱼说:你就生于海也归结于海,而你却不自知,还去哪里找海呢?我们每个人本身就在快乐幸福中,却还要到处找幸福,当我们心中没有烦恼的时候,幸福自然就找到了。想想自己是不是那条小鱼,是不是生于海,归结于海呢?
佛教的禅宗提倡找到真正的自己,认为身体里有一个真正的自己,如果我们把身体看作一所房子,那我们自己才是房子的主人,而我们往往误认为身体就是房子就是主人。生命只是一个房子,慧命才是真正的主人。我们时常都在维修房子上下工夫,发型如何在变,戴的金银首饰如何华丽。有没有相信自己的心?开启自己生命中的智慧。吃苦是了苦,享福是消福。
学问或成就感很容易让我们进入一个所知障的执著里面,你所知道的事物、事理会阻碍着你真正的智慧无法显现。一个有成就的人,一个有地位的人,他总认为这就是他永恒所拥有的,其实是客居在名利之中而不自觉,是在名利之中做客。佛寺殿宇门前都有晨钟暮鼓惊醒世间名利客,我们要时时具有觉察之心,要觉察我们到底多了什么,少了什么,我们的人生是如何的辉煌,如何有更大的成就?不能只定位在我们目前的得与失的层面上。
平静心的意思是去找正确的平衡,如果你不够用心,便达不到平静,而失去平衡点,困惑、烦恼皆随之而至。
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释尊亲自说要僧团尊敬的弟子是:优波离尊者,佛陀十大弟子之一。又作优婆离、邬波离、忧波利。意译作近执、近取。印度迦毗罗卫国人。出身首陀罗种,为宫廷之理发师。佛陀成道第六年,王子跋提、阿那律、阿难等七人出家时,优波离亦随同出家。实为佛陀广开门户,四姓平等摄化之第一步。优波离精于戒律,修持严谨,誉为“持律第一”;后于第一次经典结集时,诵出律部。有关其前生功德、出家因缘,载于佛本行集经卷五十三至卷五十
善士问: 师父您好!不是念观世音名号可以离欲吗?可我怎么念没用呢?是我不够虔诚吗?弟子被欲所困二十多年,试了很多方法,没用,祈求师父开示,感恩师父!恒传法师答: 经言:若有众生多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲。若多嗔恚,常念恭敬观世音菩萨,便得离嗔。若多愚痴,常念恭敬观世音菩萨,便得离痴。可是我们为什么念着不管用呢?重点是在于这颗心,佛法是心法,是修心,一切唯心造。 所以,对于你的问题
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