不争、不辨、无畏、无惧
作者:安闲自在心 丨 2017-10-26 14:38:04丨
来源:未知
不争
眼是一把尺,量人先量尺;
心是一杆秤,称人先称己。
挑人过错,自己也有不完美;
责人短处,自身也有缺陷。
一味步步紧逼人,
不会让别人走上绝路,
而会让自己无路可退。
眼睛总盯人是非,
不会让人颜面尽失,
而会让自己颜面扫地。
目中有人才有路,
心中有爱才有度。
不辨
一个人的宽容,
来自一颗善待他人的心。
一个人的涵养,
来自一颗尊重他人的心。
一个人的修为,
来自一颗和善的心。
眼里容得下别人的人,
才能让人容得下他。
懂得尊重别人的人,
才能得到别人的尊重。
柔和待人的心态常伴让自己,处处祥和。
不要以自己的判断去评论一个人,
不要让自己的情绪波及其他人。
每一个都是一个独立的个体,
应尊重他人的选择。
无畏
人不能霸道,霸道无友;
心不能自私,自私则困。
心中有爱有情谊,
眼中能容有世界。
路,不在他人的行动里,
而在自我修为里。
静坐常思己过,
闲谈莫论人非。
做事要留有余地,
说话要留些口德。
恶语出口不足以丧身,
却足以丧德,言语之恶,莫大于造诬。
人的嘴要吐真话、善语,
不要无中生有,信口雌黄。
口是伤人斧,言是割舌刀,
出言有尺,戏谑有度。
知人不必言尽,留些口德;
责人不必苛尽,留些肚量。
得理不必争尽,留些宽容;
凡事不必做尽,留些余德。
无惧
多一些扪心自问,
少一些争执指责。
多一些观心自省,
少一些挑剔苛责。
有所觉悟会从自身找问题,
没有觉悟只会把箭射向别人。
与人为善,于己为善;
与人有路,于己有退。
做人如海,
有跌宕起伏,有波澜不惊。
心宽故能受,海宽故能宽。
如果你有水的清澈,
就不惧猜疑。
如果你有水的胸怀,
就不畏流言。
如果你有水的宁静,
就无视纷扰。
上一篇:任何众生,哪怕一只小...
下一篇:圣空法师:永远不要去...
佛学知识相关阅读
佛学知识最新文章
TOP10 热门佛学知识推荐
热门佛学知识排行榜
精彩佛学知识推荐
据《佛为老婆罗门说禅语》记载,其中有一个老婆罗门乞讨度日,后又被儿子接回家养孝的故事:一天,释迦牟尼到舍卫城去化缘,路遇一个年迈的婆罗门,也托着一只乞钵,撑着拐杖在挨家挨户地乞讨食物。 释迦牟尼见他衣衫褴褛,神情凄苦,便问道:“老人家,您这么大年龄,为什么不在家里按享清福安享清佛,却在街上向人乞讨呢?”
释尊亲自说要僧团尊敬的弟子是:优波离尊者,佛陀十大弟子之一。又作优婆离、邬波离、忧波利。意译作近执、近取。印度迦毗罗卫国人。出身首陀罗种,为宫廷之理发师。佛陀成道第六年,王子跋提、阿那律、阿难等七人出家时,优波离亦随同出家。实为佛陀广开门户,四姓平等摄化之第一步。优波离精于戒律,修持严谨,誉为“持律第一”;后于第一次经典结集时,诵出律部。有关其前生功德、出家因缘,载于佛本行集经卷五十三至卷五十
善士问: 师父您好!不是念观世音名号可以离欲吗?可我怎么念没用呢?是我不够虔诚吗?弟子被欲所困二十多年,试了很多方法,没用,祈求师父开示,感恩师父!恒传法师答: 经言:若有众生多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲。若多嗔恚,常念恭敬观世音菩萨,便得离嗔。若多愚痴,常念恭敬观世音菩萨,便得离痴。可是我们为什么念着不管用呢?重点是在于这颗心,佛法是心法,是修心,一切唯心造。 所以,对于你的问题
APP下载
联系我们
邮箱:hengxiuju@163.com
微信:hengxiu1







